朱丹溪治疗杂病的核心在于​​气血痰郁四因辨证​​，尤其以​​痰、郁二证为关键​​，主张“百病多生于郁”“痰生百病”，并独创越鞠丸、二陈汤等方剂灵活化裁。其理论体系强调​​气机调畅​​与​​阴液养护​​，兼顾脾胃功能，对后世中医杂病治疗影响深远。

​​1. 痰证论治：标本兼顾，分部位用药​​
朱丹溪提出“治痰先实脾”，以二陈汤为基础方，反对滥用利水药伤脾。针对痰的寒热、积滞、部位差异灵活加减：热痰加黄芩、竹沥；风痰用南星、竹沥配姜汁；痰在四肢非竹沥不化，咽喉痰核则用海石、瓜蒌软坚。更首创“痰生百病”理论，将痰视为多种杂病的潜在病机。

​​2. 郁证六分，以气郁为先​​
认为“气血冲和则百病不生”，将郁分为气、血、湿、痰、热、食六类，创立越鞠丸通治六郁。方中香附开气郁、川芎行血郁、苍术化湿郁、栀子清火郁、神曲消食郁，体现“升降兼施”思想。临床强调郁证多在中焦，需兼顾脾胃升降，如气郁配四君子汤补气，痰郁合二陈汤化痰。

​​3. 气血同调，滋阴降火​​
虽以痰郁著称，朱丹溪亦重气血关系：气虚用四君子汤，血虚用四物汤，兼郁则加开郁药。针对阴虚火旺创大补阴丸（黄柏、知母、龟板等），提出“阳常有余，阴常不足”，主张节欲养阴，对虚火证候疗效显著。

​​4. 临床特色：三因制宜，注重湿热​​
结合江南地域特点，善用苦寒药清湿热（如黄连、黄柏），配苍术、白术健脾燥湿。治疗上强调体质差异，如老痰加海石、食积痰用神曲，体现“因人、因地、因时”的辨证思维。

朱丹溪的杂病治疗体系以痰郁为核心，兼顾气血阴阳，其理论至今指导临床。读者若遇复杂症状，可参考“调气机、化痰湿、解郁结”的思路，但具体用药需遵专业医师辨证。